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    | 2012年第九届上海双年展(zhǎn)公(gōng)布主题(tí)为“重(chóng)新(xīn)发电”

    (一)2012年第九届上海(hǎi)双年展主题为“重新发电”

     

      上海双年展自1996年开办以(yǐ)来,已经到了第九届。2012年对于上海美(měi)术馆(guǎn)来说(shuō),是一(yī)个特(tè)殊的年份(fèn),美术馆将(jiāng)搬迁、重(chóng)命名为上(shàng)海当代(dài)艺术博物馆(guǎn)。对于上海双年展来(lái)说,变化也随之(zhī)而来。第一“变(biàn)址”,地址改变了,从(cóng)跑马厅(tīng)到电工(gōng)厂,从一个历史殖民的遗(yí)址到(dào)一个新(xīn)开发的(de)江畔世博园新(xīn)址。第(dì)二“变量”,体量在变化,未来的体量是原(yuán)来的三(sān)倍。第三是“变性”,从封闭型展(zhǎn)馆到框(kuàng)架式厂房,从一(yī)个历史殖(zhí)民文化的反思之地跑马(mǎ)厅(tīng),到了一个民族(zú)工业自我记忆和自我(wǒ)建构之(zhī)所(suǒ)。

     

      符合上(shàng)海双年展的迁址、上海当代(dài)艺术博物馆(guǎn)的(de)创建息息(xī)相关(guān),2012年第九届上(shàng)海双(shuāng)年展拟订主题为(wéi)“重新发(fā)电”。它天(tiān)然地对应(yīng)着对原南市发(fā)电厂、世博会(huì)“城(chéng)市未来馆”的改造和重启。本次主题(tí)的对应性和契合度可能是(shì)历(lì)届上海(hǎi)双年(nián)展之最,它(tā)是一种回(huí)溯,也是一种(zhǒng)展望(wàng),是一(yī)种(zhǒng)隐喻,也是一种(zhǒng)宣言。这座建筑的文脉,内在地(dì)包含了继往(wǎng)与开来,涅盘与再生等一系列议(yì)题,展示着能量聚散与历史(shǐ)盛(shèng)衰之(zhī)间深刻的联(lián)系。

     

      城市(shì),因人类(lèi)相依为命的群居生(shēng)活方式,和相(xiàng)互交往与分享的(de)愿望(wàng)而(ér)生,在经历与工业时代数百年的不(bú)解之缘之后,今天(tiān)依(yī)然在不断更新。城市不但是能量输入的接受者(zhě)与消(xiāo)耗(hào)者,更是(shì)能(néng)量(liàng)的(de)输出(chū)者(zhě)。

     

      2012年的今(jīn)日城市,是(shì)人才(cái)、资(zī)源、信息的整合和交(jiāo)换(huàn)的场所,更(gèng)是人与(yǔ)人之间发生思想碰撞、行(háng)为互动、对话(huà)交(jiāo)流与(yǔ)融合共生的交(jiāo)往空间。因此,“重新(xīn)发电”并不(bú)只(zhī)是把发电(diàn)厂搬到远(yuǎn)离城市(shì)的地方(fāng),也不(bú)只是(shì)简单地关(guān)于思想能(néng)源(yuán)的诗性(xìng)阐(chǎn)发,而是(shì)对于我们的生存方式的资源性因(yīn)素的反思(sī)。旧电厂重新启用的(de)时刻(kè),它所(suǒ)输入我们的(de)社会(huì)网络中的,并(bìng)非传统的(de)电(diàn)能,而是一种激(jī)活(huó)共同体内在能量的(de)精(jīng)神脉冲。共生即能源,他人即矿藏。我们必须(xū)重提另一些能量来源的方式,即从共同体(tǐ)的(de)关(guān)系中寻求能量。就像我(wǒ)们儿时寒冷的冬季,并不(bú)总是(shì)烧煤生炉子取暖,而是互相(xiàng)挤靠。能量不(bú)是等(děng)待被发掘的秘藏(cáng),而是来自共同(tóng)体意识。

    重(chóng)新发电”

    (二)主题(tí)展

     

      主题(tí)展将由(yóu)“溯(sù)源”、“复兴”、“造化”和“共同体”四个板块组成。这四个板块分(fèn)别关(guān)注(zhù)作为(wéi)社会(huì)动员(yuán)者的艺(yì)术,作为历(lì)史(shǐ)的重访者与(yǔ)重写者的艺术,作为能量(liàng)的变压器与(yǔ)转换者的艺术,以及作(zuò)为社会组织者的对话和交(jiāo)往的艺术,以此形成一条主(zhǔ)题(tí)链。

     

      1、Resource 溯源

     

      这部分是关于(yú)文化(huà)与思想资源的回溯与转型。主要关注各地的艺(yì)术教育(yù)、开放学院、教育戏剧、以(yǐ)及(jí)作(zuò)为教育(yù)者、动(dòng)员者的艺术家的个体(tǐ)工(gōng)作。这些发电机(jī)一般的(de)艺术活动成为社(shè)会转型的原动力。

     

      2、Renew 复兴

     

      这部分是关于文(wén)化(huà)和历史遗存的涅(niè)槃(pán)与(yǔ)复兴。将主要聚焦于废墟(xū)再生,各地(dì)工业遗址和社区改造、手工艺复兴和乡(xiāng)村建设(shè)等,展(zhǎn)示世界各地对历(lì)史的重(chóng)访(fǎng)和重(chóng)塑(sù)的努(nǔ)力。

     

      3、Reform 造(zào)化

     

      这部分(fèn)是关于(yú)当代生活(huó)和文(wén)化生产的(de)转换与化(huà)成(chéng)。艺(yì)术家把自(zì)身的工作转变成能量(liàng)生灭、聚散、转化的检(jiǎn)测仪与变压器,他(tā)们在末世学与未来学的张力(lì)之间,如同改造哥亚号舰艇(tǐng)一般(bān),从(cóng)未停(tíng)止(zhǐ)。他们的工(gōng)作,成为与造化平行的(de)过程。

     

      4、Republic 共和

     

      这部分(fèn)是关于文化交流中所有人群的共振和共和。共(gòng)和是能量的联网、共(gòng)振,将关注(zhù)艺术家和(hé)艺术家、艺术家与普通人之间如何(hé)构建(jiàn)活力共同体、互(hù)相滋养(yǎng)和周济,展开共(gòng)同劳动与创造。这种鲜活的自我(wǒ)组织重(chóng)构了社会(huì)的基础。

    (三)特别展

     

      1、《上海方舟(zhōu)》

     

      第二次世(shì)界大战期间(jiān),德国法西斯大肆迫(pò)害犹太人(rén),慑(shè)于(yú)纳(nà)粹的淫威,欧(ōu)洲多国拒收犹太难民。而在此刻,上海向犹太难民敞开了大门,使近3万犹太难民在上海躲过了(le)艰难岁月。这些二(èr)战避难犹太人(rén)拍(pāi)摄的(de)上(shàng)海老照片(piàn),包(bāo)括避(bì)难犹太人中的画家大卫(wèi)·布鲁(lǔ)赫的(de)作品展,将展示人类如何(hé)在灾(zāi)难中相依为命。这个(gè)特别展是对主题展中“共和”板块的呼应,同时也是(shì)对上海(hǎi)这座伟大城市的致敬。

     

      2、《中山公园计划(huá)》

     

      此次纳入上海(hǎi)双年展框架(jià)中的中山公园计划(huá),将先于(yú)上海(hǎi)双年(nián)展正式开(kāi)幕时间,从闽西客家祠堂开始(shǐ),在这里展(zhǎn)示(shì)海外华(huá)人艺术家的家国(guó)记忆,然后向(xiàng)东到达闽南漳州、厦门、泉州城市群的各个中山公(gōng)园,分别展示台湾艺术家(jiā)和文(wén)化人在电影(yǐng)、音乐、视觉艺(yì)术等不同领域的创造能量。再(zài)向东(dōng)穿越海峡(xiá),在台中、台北等城市的相关机(jī)构展示大陆艺术家的创作。最后在(zài)上海双年展(zhǎn)举办期间回到上海中山公园。这个中山公园(yuán)计划是对(duì)沿途城(chéng)市人(rén)民记忆的采集和对于族(zú)群认(rèn)同的(de)古典技术与现(xiàn)代技术的反思(sī)。它对(duì)应着主题(tí)展的“共和”与“复兴”中(zhōng)对历(lì)史回(huí)访(fǎng)的重要性的强(qiáng)调(diào)。

     

      (四)城市馆(guǎn)

     

      城市馆模式的采(cǎi)用是本次上(shàng)海(hǎi)双年(nián)展的(de)重大(dà)举(jǔ)措,并将为此后的上(shàng)海双年展探索(suǒ)作为常规模式的可能性。此次将城市馆(guǎn)模(mó)式纳入上海(hǎi)双年(nián)展(zhǎn)的框架,是上海双年展固有的(de)问题线(xiàn)索的逻辑推进,同时也是新的(de)当代(dài)艺术博(bó)物馆空间所(suǒ)提供的(de)物理可能性。

     

      本次双年展我们将优先考(kǎo)虑(lǜ)所邀请的(de)城市(shì)和上海(hǎi)本身的关联,同时(shí)也会(huì)关注这些(xiē)城市(shì)和“重新发电”这一主题的(de)关联(lián)性,甚至一些名声未必显赫的小城市也可能纳入视野。操作模式上(shàng)将采用和(hé)相应城市(shì)的文化组织机(jī)构合作的方式,在上(shàng)海当代艺术(shù)博(bó)物馆内开辟(pì)城(chéng)市(shì)馆展区,或落实在上海其它(tā)艺术场馆空间。目(mù)前,这(zhè)一构想已经得到不少重(chóng)要城市的相(xiàng)关合作机构的(de)积极响应,如:孟买、伊斯坦布尔、德黑兰、香港、台北、伦(lún)敦、巴塞罗(luó)那、乌兰(lán)巴托、柏林等。

      (五)开幕(mù)表演《触电》

     

      新的当代艺术博物馆(guǎn)紧靠黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)畔,置(zhì)身世博园江南广(guǎng)场,是一(yī)个完美的剧场。开幕当(dāng)晚和此(cǐ)后的一(yī)段时间内,多(duō)媒(méi)体(tǐ)表演(yǎn)将把这里(lǐ)变成感性互(hù)动、能量共振的(de)剧(jù)场。出现(xiàn)在美术馆主入口立(lì)面的超(chāo)大(dà)型多媒体(tǐ)3D Mapping投影表(biǎo)演,将追溯这座(zuò)建筑的前世今生(shēng)。从(cóng)洋(yáng)务运(yùn)动中上海南市的第一(yī)盏电灯(dēng)到发(fā)电厂,到世博会(huì)和当(dāng)代艺术博物馆。然后,来(lái)自世界各地的(de)多种戏剧、现代舞、行为艺术、多(duō)媒体(tǐ)迷幻(huàn)灯光秀、互动(dòng)表演等同(tóng)时进行,将(jiāng)把这里变(biàn)成一个汇聚(jù)各种视听盛宴的集市,勾连起(qǐ)一整代(dài)人的工(gōng)厂记忆。这个(gè)表演中(zhōng)尚有大量目前不便公开的亮(liàng)点,将给从专业人(rén)士(shì)到普通市民的人群带来惊喜。

     

     

      (六)教育项目《圆明学园》

     

      本次双年展(zhǎn)的主题,已经内(nèi)在地包(bāo)含了教育的核心(xīn)地位。因(yīn)此,我(wǒ)们将各类(lèi)国际双年展(zhǎn)中常见(jiàn)的(de)理论研(yán)讨会(huì)、讲座、交流编(biān)织在一(yī)个短期(qī)学院的框架中。它(tā)将是中国美院跨媒体(tǐ)艺术学院的(de)秋季学院,将(jiāng)从上海双年展(zhǎn)布展(zhǎn)期(qī)间(jiān)开班。

      “圆明学园”的课程(chéng)设置(zhì)将包括:面向青(qīng)年艺术家的“跨媒体艺(yì)术大师班”、与(yǔ)上海各社区合作的(de)“生命教育与艺术(shù)治疗社区课程”、“儿童(tóng)创造力(lì)开发班”、“大众媒体艺(yì)文(wén)记者培训班”等。

     

     

      (七)筞展(zhǎn)团队(duì)

     

      本次双年展框架丰满完整,项目多样,因此策展(zhǎn)团队较为庞大。策展团队采取(qǔ)三级结(jié)构。由“总策展人”邀请国际策展(zhǎn)人形成(chéng)“联合策展人”团。这是本届上海双年(nián)展的智库和艺术家(jiā)提名团。

    此外(wài),多种多样的城市馆和特别项目,还将(jiāng)邀请(qǐng)国内外策展人担任项目(mù)策划人,具(jù)体负责展览的实施。

     

     

      策展团队:

     

     

      总策(cè)展人:邱志杰

     

      中国美院跨媒体艺术学院教授,总(zǒng)体艺术工作室主任。艺术与社会思想研(yán)究所(suǒ)导师组成员(yuán)。作为活跃的艺术家。邱志杰的创作(zuò)活动(dòng)涉及(jí)书(shū)法、绘画、摄影、录像(xiàng)、装置、剧场等多种方(fāng)式,其作品在世界各(gè)地展出和收藏(cáng)。他的主要个展包括:2009柏林世界文化宫,2009北京,尤伦斯当代艺(yì)术(shù)中心, 2008上海证(zhèng)大(dà)现代艺术馆等等。他参加过(guò)的主要群展有第53届威尼斯双年展、第25届圣(shèng)保罗双年展;后八(bā)九中(zhōng)国新艺术等等(děng)。

     

      鲍里斯·格罗伊(yī)斯(sī)(Boris Efimovich Groys)

     

     

      鲍里斯(sī)·格罗伊斯1947年(nián)3月(yuè)19日出生于德(dé)国(guó)首(shǒu)都柏林,是一位艺(yì)术评论家(jiā)、媒体理论家和哲学(xué)家。他目前是纽约大学(xué)的全球特聘教授(shòu),从事俄罗(luó)斯和斯拉夫研究,兼任(rèn)德(dé)国卡尔(ěr)斯鲁厄艺术与设计大(dà)学(卡尔斯(sī)鲁厄)的高级研(yán)究员(yuán)。他一直担任卡尔斯鲁厄艺(yì)术与(yǔ)设计大学/艺术与媒体中心的美学、艺术史(shǐ)及媒(méi)体理论教授,同时,他还是(shì)美国和欧洲若干(gàn)其他大学的客座教授,包括宾夕(xī)法(fǎ)尼亚(yà)大学、南加州大(dà)学及伦敦考陶尔(ěr)德艺(yì)术学院,蜚(fēi)声国际(jì)。

     

     

      简(jiǎn)斯·霍夫曼(Jens Hoffmann)

     

     

      简斯·霍(huò)夫曼1974年出生于哥斯达黎(lí)加首都圣何塞(sāi),是一位作家(jiā)和展览组织者。自1997年以(yǐ)来(lái),他组织了多次展览,目前任旧金山加州艺术学(xué)院沃迪斯当代艺(yì)术研究所所(suǒ)长。从2003年至2007年,他任职于伦敦(dūn)当代艺(yì)术研究院,担(dān)任展览系(xì)主任一职。自上世(shì)纪90年代末以来(lái),他在(zài)全世界策展了30多场展览(lǎn)。2009年(nián),他合作(zuò)策展了波多(duō)黎(lí)各第(dì)二届圣(shèng)胡安(ān)三(sān)年展(zhǎn),2011年与阿德里亚诺·裴多沙(Adriano Pedrosa)合(hé)作(zuò)策(cè)展了第12届(jiè)伊斯(sī)坦布尔国际双年展。

     

     

      张颂仁(Johnson Chang)

     

      策展人,中国美术(shù)学(xué)院客座教授(shòu),汉雅(yǎ)轩(xuān)画廊(láng)艺术总监,香(xiāng)港亚洲艺(yì)术文献库联(lián)合创办人(rén),国际艺术批评家委员会(AICA)香港(gǎng)分会联合创办人。张颂仁(rén)坚信当代艺术在不(bú)同文化语境中有不同(tóng)的(de)责任和命运,他最(zuì)为关(guān)心(xīn)的问题是(shì)中国当代艺术以(yǐ)何种方式对世界做出回馈。从上世纪90年代以来,他(tā)的文化思考(kǎo)与策展实践极大(dà)地(dì)推动了中国当代艺术在(zài)国(guó)际上的发展。

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